தமிழ்நாட்டுக் கோவில்கள் பகுதி 13: திருத்தணி சுப்பிரமணிய சுவாமி கோவில் – சினம் தணிந்த மலை

அறிமுகம்

சென்னையிலிருந்து வடமேற்காகச் சுமார் 84 கிலோமீட்டர் பயணித்தால், பச்சை வயல்களுக்கும் சிறு குன்றுகளுக்கும் நடுவே ஒரு தனிப் பாறைமலை உயர்ந்து நிற்பதைக் காணலாம். அதன் உச்சியில் வீற்றிருப்பவர் திருத்தணி சுப்பிரமணிய சுவாமி. முருகப் பெருமானின் அறுபடை வீடுகளில் ஐந்தாம் படை வீடாகப் போற்றப்படும் இத்தலம், "தணிகை", "தணிகாசலம்", "தணிகைமலை" என்றெல்லாம் அழைக்கப்படுகிறது. போர் முடிந்து சினம் தணிந்த முருகன் அமைதியாக அமர்ந்த இடம் என்பதே இப்பெயரின் பொருள் என்று மரபு கூறுகிறது.

இந்தத் தொடரின் முந்தைய பகுதிகளில் திருச்செந்தூர் கடற்கரைக் கோவில், பழனி தண்டாயுதபாணி கோவில், சுவாமிமலை சுவாமிநாத சுவாமி கோவில் ஆகியவற்றைப் பார்த்தோம். இப்போது வடதமிழகத்தின் ஒரே படை வீடான திருத்தணிக்குச் செல்வோம். சென்னைவாசிகளுக்கு மிக அருகிலுள்ள படை வீடு என்பதால், வார இறுதியில் குடும்பத்துடன் சென்று வரக்கூடிய எளிய ஆன்மீகப் பயணமாகவும் இது அமைகிறது. இந்தக் கட்டுரையில் தலத்தின் புராணம், வரலாறு, கட்டமைப்பு, திருவிழாக்கள், தரிசன நேரம், பயண வழிகள் அனைத்தையும் விரிவாகப் பார்க்கலாம்.

வரலாறும் புராணமும்

சினம் தணிந்த மலை

கந்த புராண மரபின்படி, சூரபத்மனுடன் நடந்த பெரும் போரை முடித்த பின் முருகன் இம்மலைக்கு வந்து அமர்ந்தார். அத்துடன், வள்ளியை மணப்பதற்காக வேடர்களுடன் ஏற்பட்ட சிறு மோதலின் சினமும் இங்கே தணிந்தது என்று இந்து சமய அறநிலையத் துறையின் (HR&CE) கோவில் குறிப்பு கூறுகிறது. அதனால் இத்தலம் "தணிகை" ஆனது. தேவர்களின் அசுர பயம் நீங்கிய இடம் என்ற விளக்கமும் வழக்கில் உள்ளது.

வள்ளி திருமணம்

வேடர் குலப் பெண்ணான வள்ளியை முருகன் காதலித்து மணந்த கதை தமிழ் பக்தி மரபின் மிக இனிய கதைகளில் ஒன்று. வேடனாகவும், முதியவராகவும் வேடமிட்டு வள்ளியைச் சந்தித்த முருகனுக்கு, அண்ணன் விநாயகர் யானை வடிவில் வந்து உதவினார் என்பது மரபுவழிக் கதை. அந்தக் கதையின் தொடர்ச்சியாக, வள்ளியை மணந்து முருகன் தங்கிய இடமாகத் திருத்தணி கருதப்படுகிறது. வள்ளி வளர்ந்ததாகக் கூறப்படும் வள்ளிமலை இங்கிருந்து அதிக தூரத்தில் இல்லை என்பதும் இந்தத் தொடர்பை வலுப்படுத்துகிறது.

வரலாற்றுப் பின்னணி

HR&CE குறிப்பின்படி, இக்கோவிலின் கட்டுமானம் சோழர் மற்றும் விஜயநகர காலங்களுக்குரியது. பல்வேறு காலங்களில் அரசர்களும் செல்வந்தர்களும் மண்டபங்களையும் பிராகாரங்களையும் சேர்த்ததால் இன்றைய வடிவம் உருவானது. துல்லியமான கட்டுமான ஆண்டுகள் குறித்து வரலாற்றாசிரியர்களிடையே கருத்து வேறுபாடு உண்டு. பதினைந்தாம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்தவராகக் கருதப்படும் அருணகிரிநாதர் திருப்புகழில் தணிகையைப் பல பாடல்களில் போற்றியுள்ளார். வள்ளலார் என்று அழைக்கப்படும் இராமலிங்க சுவாமிகளும் தணிகை முருகனைப் பாடியுள்ளார். கர்நாடக இசை மூவரில் ஒருவரான முத்துசுவாமி தீட்சிதர் தமது முதல் கீர்த்தனையான "ஸ்ரீ நாதாதி குருகுஹோ"வை இங்குதான் இயற்றினார் என்பது இசை மரபில் நிலவும் நம்பிக்கை.

பக்தி இலக்கியத்தில் தணிகை

திருப்புகழில் தணிகைக்கென அமைந்த பாடல்கள் இன்றும் பஜனைக் குழுக்களால் பாடப்படுகின்றன. "தணிகைப் புராணம்" என்ற தனித் தலபுராணமும் உண்டு; அதை இயற்றியவர் கச்சியப்ப முனிவர் என்று கருதப்படுகிறது. இவ்வாறு புராணம், இசை, பக்தி இலக்கியம் மூன்றும் ஒன்றாகக் கலந்த தலமாகத் திருத்தணி விளங்குகிறது. பழங்காலத்தில் இப்பகுதி தொண்டை மண்டலத்தின் ஒரு பகுதியாக இருந்ததால், பல்லவர் காலம் முதலே இங்கு வழிபாடு இருந்திருக்கலாம் என்று சிலர் கருதுகின்றனர்; ஆனால் அதை உறுதிப்படுத்தும் சான்றுகள் குறைவு.

கட்டடக்கலை

திருத்தணி கோவில் சுமார் 700 அடி உயரம் கொண்ட (கடல் மட்டத்திலிருந்து) ஒற்றைப் பாறைமலையின் மேல் அமைந்துள்ளது என்று திருவள்ளூர் மாவட்ட நிர்வாகத் தளம் குறிப்பிடுகிறது. மலையைச் சுற்றி சிறு குன்றுத் தொடர் இருப்பதால் உச்சியிலிருந்து காணும் காட்சி மனதைக் கவரும். தெளிவான நாட்களில் சுற்றியுள்ள ஏரிகளும் வயல்களும் நகரமும் ஒரே பார்வையில் தெரியும். படிகளின் இருபுறமும் சிறு மண்டபங்களும் ஓய்விடங்களும் அமைந்துள்ளன; பக்தர்கள் வழியில் நின்று வணங்கியபடி மேலே செல்வது வழக்கம்.

• 365 படிகள்: அடிவாரத்திலிருந்து கோவிலுக்குச் செல்லும் படிக்கட்டில் 365 படிகள் உள்ளன. ஆண்டின் ஒவ்வொரு நாளுக்கும் ஒரு படி என்ற பொருளில் இது போற்றப்படுகிறது. படி ஏற முடியாதவர்களுக்காக மலைக்குச் செல்லும் சாலை வசதியும் உண்டு.
• பிராகாரங்கள்: கோவில் நான்கு பிராகாரங்களுடன் (சுற்று மதில்கள்) அமைந்துள்ளது. அவற்றில் ஒன்றில் ஆபத்சகாய விநாயகர் சன்னதி உள்ளது.
• ருத்ராட்ச மண்டபம்: மூலவர் சன்னதியை ஒட்டிய பகுதி ருத்ராட்ச மணிகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டதாகக் குறிப்பிடப்படுகிறது. இது இக்கோவிலின் தனித்தன்மைகளில் ஒன்று.
• சரவணப் பொய்கை: மலையடிவாரத்தில் உள்ள இத்திருக்குளம் புனித தீர்த்தமாகக் கருதப்படுகிறது. இதுவே தெப்பத் திருவிழா நடைபெறும் இடம்.

திராவிடக் கட்டடக்கலையின் அடையாளங்களான கோபுரம், தூண் மண்டபங்கள், விமானம் ஆகியவை இங்கே மலையின் இயல்பான அமைப்புடன் இணைந்து நிற்கின்றன. பெரிய சமவெளிக் கோவில்களைப் போல நீண்ட வீதிகள் இல்லாவிட்டாலும், மலையின் உச்சியில் இறுக்கமாக அமைந்த இந்த வளாகம் ஒரு தனி அழகைக் கொண்டது.

மூலவர் மற்றும் தெய்வங்கள்

மூலவர் சுப்பிரமணிய சுவாமி. இங்கு அவர் போர்க்கோலம் களைந்து அமைதியான வடிவில் அருள்பாலிக்கிறார் என்பது மரபு. அருகில் வள்ளி, தெய்வானை ஆகியோருக்குத் தனிச் சன்னதிகள் உள்ளன. இந்திரன் தெய்வானையை மணமுடித்துக் கொடுத்தபோது தனது ஐராவதம் யானையையும் அளித்தான் என்ற மரபுவழிக் கதையுடன் இத்தலம் தொடர்புபடுத்தப்படுகிறது. இதனால் சில முருகன் கோவில்களைப் போல மயிலுக்குப் பதிலாக யானை வாகனம் இங்கே முக்கியத்துவம் பெறுகிறது என்று கூறப்படுகிறது.

மூலவருக்குச் சாற்றப்படும் சந்தனம் பிரசாதமாக வழங்கப்படுவதும், அதற்கு நோய் தீர்க்கும் சக்தி உண்டு என்ற பக்தர்களின் நம்பிக்கையும் இங்கு பரவலாக உள்ளன. இவை நம்பிக்கைகளே, மருத்துவச் சிகிச்சைக்கு மாற்றாகக் கொள்ள வேண்டியவை அல்ல. ஆபத்சகாய விநாயகர், உற்சவ மூர்த்திகள் மற்றும் பிற பரிவார தெய்வங்களும் வளாகத்தில் உள்ளனர்.

நாள்தோறும் வழிபாடு

ஆகம முறைப்படி அதிகாலை முதல் இரவு வரை பல காலப் பூஜைகள் நடைபெறுகின்றன. ஒவ்வொரு பூஜையின் போதும் அபிஷேகம், அலங்காரம், நைவேத்தியம், தீபாராதனை ஆகியவை வரிசையாக நடக்கும். பக்தர்கள் பால், பன்னீர், சந்தனம் போன்ற அபிஷேகப் பொருட்களைக் காணிக்கையாக அளிக்கலாம். இரவு பூஜைக்குப் பின் நடை சாத்தப்படும். பூஜை எண்ணிக்கை, நேரம் ஆகியவை நாளுக்கு நாள் மாறக்கூடும் என்பதால் கோவில் அறிவிப்புப் பலகையைப் பார்ப்பது நல்லது. கிருத்திகை நட்சத்திர நாட்களில் சிறப்பு அபிஷேகங்களும், வெள்ளி மற்றும் தங்க ரத உலாக்களும் நடைபெறுவதாகக் கூறப்படுகிறது; இவற்றுக்கான முன்பதிவு விவரங்களை அலுவலகத்தில் கேட்டறியலாம்.

முக்கியத் திருவிழாக்கள்

ஆடிக் கிருத்திகை

திருத்தணியின் மிகப் பெரிய திருவிழா ஆடி மாதக் கிருத்திகை. அன்று லட்சக்கணக்கான பக்தர்கள் காவடி எடுத்து 365 படிகளையும் ஏறி வருகிறார்கள். இந்த விழாவை ஒட்டி மலையடிவாரத் திருக்குளத்தில் சில நாட்கள் தெப்பத் திருவிழா நடைபெறும். ஒவ்வொரு மாதக் கிருத்திகையும் இங்கு சிறப்பு நாளே.

புத்தாண்டுப் படித் திருவிழா

திருத்தணிக்கே உரிய ஒரு விழா டிசம்பர் 31 இரவு நடைபெறும் படித் திருவிழா. ஆங்கிலேயர் ஆட்சிக் காலத்தில், புத்தாண்டு அன்று அதிகாரிகளை முதலில் சந்தித்து வணங்கும் வழக்கத்துக்கு மாற்றாக, முதலில் தணிகை முருகனை வணங்க வேண்டும் என்று வள்ளிமலை சுவாமிகள் தம் அடியவர்களை ஊக்குவித்தார் என்று திருவள்ளூர் மாவட்டத் தளம் கூறுகிறது. அன்று பஜனைக் குழுக்கள் திருப்புகழ் பாடியபடி ஒவ்வொரு படியிலும் கற்பூரம் ஏற்றி மலையேறுகின்றன. நள்ளிரவில் மலை முழுவதும் தீபங்களால் ஒளிர்வது கண்கொள்ளாக் காட்சி.

பிற விழாக்கள்

தைப்பூசம், பங்குனி உத்திரம், கந்த சஷ்டி ஆகியவையும் சிறப்பாகக் கொண்டாடப்படுகின்றன. வள்ளி திருமணத் தலம் என்பதால் திருக்கல்யாண உற்சவங்களுக்கும் இங்கே தனிச் சிறப்பு உண்டு. விழாத் தேதிகள் தமிழ் நாட்காட்டியைப் பொறுத்து ஆண்டுதோறும் மாறும்.

தரிசன நேரம்

HR&CE தளத்தின்படி, கோவில் தினமும் காலை சுமார் 6:00 மணி முதல் இரவு 8:45 மணி வரை இடைவேளையின்றித் திறந்திருக்கும். அபிஷேக நேரங்களிலும் கட்டண தரிசனம் அனுமதிக்கப்படுவதாக அத்தளம் குறிப்பிடுகிறது. வேறு சில தளங்கள் மதிய இடைவேளையுடன் கூடிய நேரத்தைக் காட்டுவதால், இந்த நேரங்கள் தோராயமானவை என்றே கொள்ளுங்கள். கிருத்திகை, திருவிழா, கிரகண நாட்களில் நேரம் மாறலாம். புறப்படும் முன் HR&CE இணையதளத்தைப் பார்க்கவும் அல்லது கோவில் அலுவலகத்தை அழைத்து உறுதிசெய்யவும்.

எப்படிச் செல்வது

• ரயில்: திருத்தணி ரயில் நிலையம் சென்னை–அரக்கோணம்–ரேணிகுண்டா வழித்தடத்தில் உள்ளது. சென்னை சென்ட்ரலிலிருந்து புறநகர் மின்சார ரயில்களும் சில விரைவு ரயில்களும் இங்கு நிற்கின்றன. அரக்கோணத்திலிருந்து சுமார் 13 கி.மீ. தூரம்.
• சாலை: சென்னையிலிருந்து சுமார் 84 கி.மீ. கோயம்பேடு உள்ளிட்ட இடங்களிலிருந்து அரசு மற்றும் தனியார் பேருந்துகள் உள்ளன. திருப்பதி, காஞ்சிபுரம், வேலூர் ஆகிய ஊர்களிலிருந்தும் சாலை வழியாக எளிதில் வரலாம்.
• விமானம்: அருகிலுள்ள விமான நிலையம் சென்னை சர்வதேச விமான நிலையம் (சுமார் 80–90 கி.மீ.).
• ஒரு நாள் பயணம்: சென்னையிலிருந்து அதிகாலை ரயிலில் புறப்பட்டால், தரிசனம் முடித்து மதியத்துக்குள் திரும்பி விடலாம். ஆடிக் கிருத்திகை, டிசம்பர் 31 போன்ற நாட்களில் கடும் கூட்டம் இருக்கும் என்பதால் முன்கூட்டியே திட்டமிடுங்கள்.

பயணக் குறிப்புகள்

• படி ஏறும் நேரம்: அதிகாலை அல்லது மாலை நேரத்தில் படி ஏறுவது சிறந்தது. மதிய வெயிலில் கருங்கல் படிகள் சூடாக இருக்கும். தண்ணீர் பாட்டில் எடுத்துச் செல்லுங்கள்; வழியில் ஓய்வெடுக்க இடங்கள் உண்டு.
• உடை: கோவிலுக்கு ஏற்ற பாரம்பரிய உடை அணிவது நல்லது. காலணிகளை அடிவாரத்தில் உள்ள காலணி பாதுகாப்பு இடத்தில் விட்டுச் செல்லலாம்.
• காவடி மற்றும் நேர்த்திக்கடன்: முடி காணிக்கை, காவடி, பால்குடம் போன்ற நேர்த்திக்கடன்களுக்குக் கோவில் நிர்வாகம் தனி ஏற்பாடுகள் செய்துள்ளது. கட்டண விவரங்களைக் கோவில் அலுவலகத்தில் கேட்டறியுங்கள்.
• கூட்ட நாட்கள்: கிருத்திகை, ஆடிக் கிருத்திகை, தைப்பூசம், புத்தாண்டு இரவு ஆகிய நாட்களில் மலைச் சாலையில் போக்குவரத்துக் கட்டுப்பாடுகள் இருக்கலாம். அப்போது ரயிலில் வந்து படி வழியாக ஏறுவது எளிது.
• உணவு மற்றும் தங்குமிடம்: திருத்தணி நகரில் சைவ உணவகங்களும் சிறிய விடுதிகளும் உள்ளன. கோவில் நிர்வாகத்தின் தங்கும் அறைகள் குறித்த விவரங்களை HR&CE தளத்தில் பார்க்கலாம்.

அருகிலுள்ள இடங்கள்

• வள்ளிமலை: வள்ளி வளர்ந்த இடமாகக் கருதப்படும் மலை. குகைக் கோவிலும் சமணச் சிற்பங்களும் உள்ளன.
• திருவாலங்காடு வடாரண்யேஸ்வரர் கோவில்: நடராஜரின் ஐந்து சபைகளில் ரத்தின சபையாகப் போற்றப்படும் தலம்; காரைக்கால் அம்மையாருடன் தொடர்புடையது.
• சோளிங்கர் யோக நரசிம்மர் கோவில்: மலை மேல் அமைந்த திவ்ய தேசம்.
• காஞ்சிபுரம்: கோவில் நகரம்; பட்டுச் சேலைகளுக்கும் புகழ்பெற்றது.
• திருப்பதி: ஆந்திரப் பிரதேசத்தில், சாலை வழியாக இரண்டு மணி நேரத்துக்குள் அடையக்கூடிய தூரம்.

தமிழகத்தின் பிற முருகன் தலங்களைப் பற்றி அறிய தமிழ்நாட்டின் புகழ்பெற்ற முருகன் கோவில்கள் கட்டுரையையும் படிக்கலாம். முன்னாள் குடியரசுத் தலைவர் டாக்டர் எஸ். ராதாகிருஷ்ணன் பிறந்த ஊர் என்ற பெருமையும் திருத்தணிக்கு உண்டு.

அடிக்கடி கேட்கப்படும் கேள்விகள்

திருத்தணி எத்தனையாவது படை வீடு?

அறுபடை வீடுகளில் திருத்தணி ஐந்தாம் படை வீடு. வடதமிழகத்தில் உள்ள ஒரே படை வீடும் இதுவே.

மலைக் கோவிலுக்கு எத்தனை படிகள்?

365 படிகள். ஆண்டின் ஒவ்வொரு நாளுக்கும் ஒரு படி என்பது மரபு. வயதானவர்களும் உடல்நலம் குன்றியவர்களும் மலைச் சாலை வழியாக வாகனத்தில் செல்லலாம்.

"தணிகை" என்ற பெயர் ஏன்?

சூரபத்ம வதத்துக்குப் பின்னும், வள்ளி திருமணத்தின்போது வேடர்களுடன் நடந்த மோதலுக்குப் பின்னும் முருகனின் சினம் தணிந்த இடம் என்பதால் இப்பெயர் வந்தது என்று புராண மரபு கூறுகிறது.

படித் திருவிழா எப்போது?

ஒவ்வொரு ஆண்டும் டிசம்பர் 31 இரவு முதல் ஜனவரி 1 அதிகாலை வரை. பக்தர்கள் படிதோறும் கற்பூரம் ஏற்றித் திருப்புகழ் பாடி மலையேறுவார்கள்.

பார்வையிட சிறந்த நேரம் எது?

வெயில் குறைவான அக்டோபர் முதல் பிப்ரவரி வரையிலான மாதங்கள் வசதியானவை. அமைதியான தரிசனம் வேண்டுமானால் திருவிழா அல்லாத வார நாட்களில் அதிகாலையில் செல்லுங்கள்.

திருத்தணியையும் மற்ற படை வீடுகளையும் ஒரே பயணத்தில் பார்க்க முடியுமா?

மற்ற ஐந்து படை வீடுகளும் தென் தமிழகத்திலும் காவிரிப் படுகையிலும் உள்ளதால், அனைத்தையும் பார்க்க குறைந்தது நான்கைந்து நாட்கள் தேவைப்படும். பலர் திருத்தணியில் தொடங்கி சுவாமிமலை, பழனி, திருப்பரங்குன்றம், பழமுதிர்சோலை, திருச்செந்தூர் என்ற வரிசையில் பயணத்தைத் திட்டமிடுகிறார்கள்.